العودة   أهل التأويل > ملتقى التأويل العام > ملتقى التنمية البشرية والأسرية
 

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-10-2010, 08:16 PM   رقم المشاركة : 25
فريد سعيد
عضو مميز






فريد سعيد غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اسباب المس الشيطاني وانواعه





اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى سعيد

الأخ فريد
بالنسبة للحديث فقد نقلت ما نقلته أنت محتجا به من فتوى الشبكة الاسلامية ..وأعيد لك نقله
.....
..لم أقل أنا هذا بل أنت الذى نقلت وكأنك تقوله ..

هذا مثل قولك فويل للمصلين ولا تضيف لها الذين هم عن صلاتهم ساهون .
نعم نقلته وهل أنكر ذلك لكنك أخذت بطرف منه وتركت الطرف الأهم , لأنك نسبت إلى الحديث ضعفا ولم تقبل أنه بمجموع طرقه صحيح . وشتان ما بين الفتوى بما فيها وبين كلامك الذي اخترت فيه ما يشبِّهك بمن يقول فويل للمصلين ولا يضيف بعدها الذين هم عن صلاتهم ساهون.

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى سعيد
قوله تعالى : ( الذين يأكلون الربى لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس )
الآية فيها الذى يتخبطه الشيطان من المس يقوم .. فما لنا نجعله يصرع وينطرح أرضاً
الآية لادليل فيها على الصرع

إذن لم يبق لكبار المفسرين قيمة ولا كلام , فلنحرق كتبهم أو لنرميها وما لنا ولها ما دام التفسير سهلا إلى هذا الحد .

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى سعيد
العلم المجرب : إن قصدت أنت بعض الظواهر التى رويتها فى مداخلتك ..فلها تفسيرات غير تفسيرك أنها من الجن

المصروع تأخذه التشنجات ويذهب فى غيبوبة بضع ثوان وعندما تنتهى النوبة يدخل فى نوم عميق لمدة نصف ساعة تقريبا ...هذه نوبة الصرع الكبرى
أما ما تقوله فليس من الصرع إنما هو من الهلاوس
فلو فرض أنها تنطق بألفاظ من لغة أخرى فهى كلمات مبعثرة لايمكن وصفها أنها جمل مفيدة ..أما مسألة لاتعرفها فلماذا نطقت المرأة المغربية بالفرنسية ؟..لأنها تعرفها وتعلم أن من يسمعها يعرف الفرنسية ..
ثم من قال أن الجن يعلم الفرنسية !!
وإن قلت أنه يعرف فهو يوسوس مجرد وسوسة ..لايستلزم أن يدخل مخها ويدلف إلى مركز الكلام ويرسل اشارات لآلة النطق بأن تنطق ..ببساطة لأنه لايعلم كيف يقود آلة النطق فضلا عن قدرته الدخول إلى المخ

أقول له فلان ويقول لي علان ...
أنا قلت لك يا أخي نطقوا بكلام سوي وسليم ومتزن وهل الهلوسة لغة ؟ وهم من البدو زيادة على ذلك فلا يتقنون حتى العربية بل لهجتهم البربرية وأنت تخفف عن نفسك بهذا الكلام لتتهرب وتجد مسلكا تسلكه . والله لو كانت كلمات مبعثرة ما كان فيها حجة على الإطلاق .

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى سعيد
ما دليلك من الحديث أن جنى كان سبب صرع المرأة ؟
ما كان بالمرأة مرض عضوى .... والنبى ليس طبيبا يداوى الأبدان.

أنت أصلا من ادعى أني قصرت الصرع على العاصي فأتيتك بما يبين أن المؤمن يمتحن بأي شكل من أشكال المرض ويجوز ذلك بالصرع من الجن أو من غيره . المهم أني لا أقصر الصرع من الجن على العاصي وإن كنت أقول بكثرة وقوعه للعصاة .
أما قولك والنبى ليس طبيبا يداوى الأبدان فأين ذهب عقلك من الإعجازات التي توصل إليها الطب الحديث إنطلاقا من كلام النبي وأدويته المدونة عند العلماء في الطب النبوي ؟ أم تراك تجهل ذلك ؟. ولو تتبعت تلك الإعجازات لأتعبت القراء , وهي مما تسبب في دخول الكثير من الغربيين في الإسلام . إبحث على الشبكة وسترى ما يذهلك .

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى سعيد
!!!!!.. لقد قام الشيطان بعمل خير إذن ... يكفر عن العاصى ذنوبه ..أى كلام هذا

كما يقوم الإنسان بالخير عند إذاية عدوه تشفيا منه وبغضا فيه ولو علم أن ذلك سيدخله الجنة . كيف فاتتك هذه ؟ أما رأيت من الناس من يقول أتشفى من فلان ولو دخل الجنة ودخلت النار لما فيه من البغض له . وهل الشيطان عاقل حتى يفكر بروية وحكمة وهو الذي جمع كل صفات الحماقة ؟ وهل معه عقل وحكمة بعد تكبره على ربه ومخالفته لأمره ؟

وأقول ختاما بعد أن شغلتني هذه الردود عن أعمالي : أنت وشأنك أخي إن أردت أن تصدق فصدق وإن أبيت فلا نكرهك على شيء .

( وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون ) صدق الله العظيم .






    رد مع اقتباس
قديم 05-10-2010, 03:05 PM   رقم المشاركة : 26
عمرالحسني
عضو مميز






عمرالحسني متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى عمرالحسني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى عمرالحسني

افتراضي رد: اسباب المس الشيطاني وانواعه





سيدي الكريم هذه الأحوال عاينتها عن كثب و مررت بها عند سلوك طريق الذكر.أنت على حق أخي مهاجر لكن لابد أن تتوخى الحذر فيما تقوله فكل الناس ترى في هذا مجرد أوهام وخرافات.







    رد مع اقتباس
قديم 05-10-2010, 08:15 PM   رقم المشاركة : 27
حمود المحمد
مراقب عام
 
الصورة الرمزية حمود المحمد





حمود المحمد غير متواجد حالياً

افتراضي رد: اسباب المس الشيطاني وانواعه





قال تعالى {الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}. الآية: 275

قال الرازي في تفسير هذه ألاية:"لمسألة الثانية: قال الجبائي: الناس يقولون المصروع إنما حدثت به تلك الحالة لأن الشيطان يمسه ويصرعه وهذا باطل، لأن الشيطان ضعيف لايقدر على صرع الناس وقتلهم

اخي الكريم استشهدت بقول الجبائي من المعتزلة ولعلمك ان المعتزلة انكروا وجود الجن اصلا وكلامه كله باطل في كيفية الاستدلال
اما عن الآية قال القرطبي
في هذه الآية دليل على فساد إنكار من أنكر الصرع من جهة الجن، وزعم أنه من فعل الطبائع، وأن الشيطان لا يسلك في الإنسان ولا يكون منه مس

وقال تعالى {إن الذين اتقوا إذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فإذا هم مبصرون، وإخوانهم يمدونهم في الغي ثم لا يقصرون}.الاية 201 - 202 الأعراف
فكيف باستدلالك اخي توفق بين هذه الآية وبين قوله تعالى ( ان عبادي ليس لك عليهم سلطان )

اخرج الحاكم في مسنده عن أبي اليسر قال: كان رسول الله يدعو فيقول: (اللهم إني أعوذ بك من التردي والهدم والغرق والحريق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبراً وأعوذ بك أن أموت لديغاً وهذا الحديث يدل على ان الشيطان له علاقة بالسحر
قال النووي في الاذكار

يتخبطني
يصرعني ويلعب بي
وقال المناوي في شرحه للجامع
ومعنى
يتخبطني يصرعني ويلعب بي ويفسد ديني أو عقلي (عند الموت) بنزعاته التي تزل بها الأقدام وتصرع العقول والأحلام

وفي الصحيحين من حديث سعد بن أبي وقاص "من تصبح بسبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر
وفي الصحيحين ايضا عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: سَحَرَ النَّبِيَّ ، يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ، يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ. حَتَّى كَانَ النَّبِيُّ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَلاَ يَفْعَلُهُ. قَالَتْ، حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ، أَوْ كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، دَعَا رَسُولُ اللهِ ، ثُمَّ دَعَا، ثُمَّ دَعَا، ثُمَّ قَالَ:
يَاعَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللهَ قَدْ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ؟ جَاءَنِي رَجُلاَنِ. فَجَلَسَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي. وَالآخَرُ عِنْدَ رِجْلِي. قَالَ: مَطْبُوبٌ. قَالَ: مَنْ طَبَّهُ؟ قَالَ: لَبِيدُ بْنُ الأَعْصَمِ. قَالَ: فِي أَيِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ، وَجُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرِ. قَالَ: وَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: فِي بِئْرِ ذِي أَرْوَانَ .
قَالَتْ: فَأَتَاهَا النَّبِيُّ ، فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ. ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ (وَاللهِ! يَاعَائِشَةُ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ. وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُؤسُ الشَّيَاطِينِ .
قَالَتْ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَفَلاَ أَحْرَقْتَهُ؟ قَالَ (لاَ. أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللهُ، وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ مِنْهُ شَرّاً
فَأَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْ.


واخرج البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله
ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد، فيستهل صارخا من مس الشيطان، غير مريم وابنها

وهناك اخي حديث العقيقة

حديث "مع الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى"

أخرجه البخاري من حديث سلمان بن عامر الضبي.‏

وفي صحيح البخاري رحمه اللّه عن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال:
كان رسولُ اللَّه صلى اللّه عليه وسلم يعوّذ الحسن والحسين: أُعِيذُكُما بِكَلِماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ وَهامَّةِ، وَمِنْ كُلّ عَيْنٍ لامَّةٍ ويقول: إنَّ أباكُما كان يُعَوِّذُ بِها إسْماعِيلَ وَإسْحاقَ"

وكحديث البخاري ومسلم
إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنْ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا ، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ
فهذه احاديث كلها اخي لامجال للانكار ان الجن لاتسلط على الانس
قال الطبري في تفسيره
حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع في قوله:"الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المسّ"، قال: يبعثون يوم القيامة وبهم خَبَل من الشيطان.
حدثنا المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا أبو زهير، عن جويبر، عن الضحاك في قوله:"الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس"، قال: من مات وهو يأكل الربا، بعث يوم القيامة متخبِّطًا، كالذي يتخبطه الشيطان من المسّ.


جزيت خيرا اخي سليم وبوركت






    رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما هى اسباب الرزق السيف الملتقى المفتوح 2 03-20-2010 01:33 PM
اسباب فشل اداء الخطيب فى الخطبه مصطفى حمدان الملتقى المفتوح 2 12-07-2009 03:34 PM
السحروانواع السحر اعراض السحروعلاجه والعين والحسد والاقتران الشيطاني سلسلة متواصله/ مجد الغد ملتقى التنمية البشرية والأسرية 12 09-24-2009 12:30 PM
البيع وانواعه وادابه فراس زرو الملتقى المفتوح 6 04-28-2009 07:13 PM
اسباب سعادة المؤمنين نور الملتقى المفتوح 0 09-23-2007 12:58 AM


الساعة الآن 11:16 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd

 


أعداد الزوار